陆游医事四则

 　　1.陆游养生到乡村

　　陆游是宋代著名的爱国诗人，同时也是一位注重养生保健的人。在那兵荒马乱的年代，他竟享年85岁，而且背不驼、腿不颤、耳不聋、眼不花，身体结实，有时还能上山砍柴挑着回来。陆游能获得如此高寿，与他的养生有道是分不开的。

　　“昨夕风掀屋，今朝雨淋墙，虽知柴米贵，不废野歌长”。

　　从这首诗中，可以看出陆游乐观豁达的胸怀：尽管屋上的瓦被狂风掀掉，墙壁被大雨淋湿将要倒塌，家中揭不开锅盖，可是他没有为此而忧郁，仍然吟诗不绝。

　　对于曲折坎珂的人生，他认为，应该是“纷纷谤誉何劳间”，“莫厌相逢笑口开”，毁誉、贫富、讥讽、赞颂，对他来说，都是无足挂齿的事情，对于逆境总是微笑相迎。

　　陆游在《书意》一诗中写道：“整书拂几当闲嬉，时取曾孙竹马骑。故做小劳君会否，户枢流水即吾师。”意思是说，他一向把整理书籍、扫地抹桌当做锻炼自己身体的活动，同时还像小孩子一样，同曾孙子一道骑着竹马做游戏。他认为，做一点力所能及的劳动是有益的，犹如“户枢不蠹，流水不腐”。

　　陆游在闲居乡村时，还经常从事一些拾粪、割草的体力劳动，他常说自己是“作废身犹健，生涯学灌园”。后来，他虽然年高体衰，不能再干重活了，还要“拥杖牧鸡豚”，做些养鸡、养猪的活计，总不愿让自己闲待着。闲暇时，他养花、钓鱼、打拳、练书法，从而舒筋活血、陶冶性情，调节神经，有益健康。

　　2.山中采药翁陆游

　　南宋伟大的爱国诗人陆游(1125一1210年)，享年85岁，是文学史上少有的高龄作家。他的长寿与他懂得医道和善于养生是分不开的。诗作现存尚有9300余首，大多强烈抒发自己的政治抱负和炽热的爱国热情，还以一定的篇幅真实地记录了他的生活琐事，这些生活琐事中就包括他的识药能医和丰富的养生经验。

　　《剑南诗稿》有《山村径行因施药》七绝二首，载述陆游辨识药物的高超本领和替老百姓诊病的情况。陆游经常骑驴出游，在一座小桥边上有一家他经常停留的旅店，附近便是乡村和农田，一派江南风光。就在他停留旅店、放纵毛驴让它自由吃草的时候，他便走访了他所相识的农家。几位老农就主动围拢来争着向他请教种植药材和药苗生长情况，因为老人识字不多，空拿疗木草书读不懂，陆游一边解读本草，一边与老人一起辨别刚刚破土出来的药苗。这一情景就如诗如画般地记录在陆游的诗中：“逆旅人冢近野桥，偶因秣蹇暂逍遥。村翁不解读本草，争就先生辨药苗。”这首诗生动地记载了陆游与老翁一道辨识药苗的情景。

　　陆游熟谙本草，能辨识众多中药，这与他长期的医学实践分不开。他经常执锄种药，出外采药。无论天晴下雨，从未间断过。他开拓荒地，捡拾瓦砾，播种耘苗，留下了不少诗篇。陆游医技上有较高造诣，得助于他云游四方，长期接触民间医生，博取众家之长，从他们那里学到许多宝贵经验。他还在《陆氏家传方》的基础上把搜集到的处方编成《陆氏续集验方》,载方100多个。陆游医技高明，医德高尚，不管他走到哪个村子.男女老少皆夹道欢迎，争相邀请他去做客;不少人为感谢诗人的救命之恩，给自己孩子的名字都嵌上一个“陆”字，以表滴水之恩，涌泉相报。一位诗人在民间因治病而受到如此热烈的爱戴确不多见。

　　3.陆游与足浴

　　根据中医辨证施治的原理，选择适当的药物水煎后放入浴盆中洗浴，通过物的治疗作用和对局部经络穴位的刺激作用，用来预防和治疗疾病的一种治疗方法，称为足浴疗法，简称足浴，是中医外治疗法的一种。古人总结了“春天洗脚，升阳固脱，夏天洗脚，暑湿可祛，秋天洗脚，肺润肠濡，冬天洗脚，丹田温灼”的足浴歌谣，以适应自然界的变化对人体的影响，纠正人体的偏胜或不适。

　　陆游深得足浴要旨，他黎明即起，勤梳洗，睡前用温水洗脚，曾赋诗云：“觉来忽见天窗白，短鬓萧萧起自梳，洗脚上床真一快，稚孙渐长解烧汤。”保健浸足法可鼓舞气血，疏通经络，安和五脏，温浸双足，使药性直达足之三阴三阳，旁通手之三阴三阳，贯穿全身十四经脉。足之三阴三阳经脉与脾胃，肝肾有直接联系，脾与肾是人生命之本，运用浸足方可以增强脾胃肝功能。有益身心健康，冬季运用本方又能助阳生热，温暖肢体，抵御寒邪，并可预防冻疮，临床观察发现，足浴可减轻和消除局部毛细血管的病理性异赏、改谘组织的血液循环，消除呼吸道组织的炎症、肿胀、过敏现象，使呼吸道通畅，从而起到预防感冒，咳嗽的作用，老年人足浴后，睡眠安稳，食欲增加，头晕肢庥等症也随之消失。陆游高寿而去，与坚待足浴不无关系。

　　4.陆游与粥茶酒

　　粥：陆游深得饮食之精髓，一生视食粥为养生之妙品，有《食粥》诗云：“世人个个学长年，不悟长年在眼前，我得宛丘平易法，只将食粥致神仙。”北宋张来在《粥记》言：“晨起，食粥一大碗，空腹，胃虚，谷气便作，所补不细，又极柔腻，与肠胃相得，为饮食之妙诀。”陆游在粥中还加入一些补益药，他曾写道：“秋夜渐长饥作祟，一杯山药进琼糜，”睡前食粥，且是用山药煮制的，无论是进食时间和品种，都有养生之功。

　　茶：陆游知茶为长寿饮品，深得品茗之趣，他在《弱盐采新茶欣然忘病之末去也》中写道：“细啜襟灵爽，微吟齿颊香，归时更消艳，竹影踏斜阳。”他在《临安春雨初雯》中写道：“世味年来薄似纱，谁令骑马到京华?小楼一夜听春雨，深巷明朝卖杏花。矮纸斜行闲作草，睛窗细乳戏分茶。索衣莫起风尘叹，犹及消明可到家。”诗人晚年仍嗜茶，他在《幽居初只》中写道：“叹息老来交旧尽，睡来谁共午瓯茶。”日中高卧，睡起饮茶，这是茶人雅兴、又可提神助消化，换得半日清爽。在《雪后煎茶》中写道：“雪液清甘涨井泉，自携茶灶就烹调。一毫无复关心事，不枉人间住百年。”对茶情有独钟，岱达到如痴如醉的境地。

　　酒：历代文人多饮酒，如李白斗酒诗百篇，且因酒损害健康者屡见不鲜，如白居易饮酒患眼病、陶渊明醉酒儿女痴等。陆游出于养生的目的，化弊为利，他曾作《对酒》诗云：“闲愁如飞雪，入酒即消融。好花如故人，一笑杯自空。”陆游到四川后，常借酒消愁，但他认识到“酒徒往往成衰翁”，故喝酒很有节制，“不如留君双颜红”，喝到“双颜红”为度，且边喝酒边赏花看柳听莺，十分雅致。酒曾害了一代诗圣李白、杜甫等，但对陆游亳发未损。