《灵枢•经脉》篇曰:手太阴气绝则皮毛焦,太阴者行气温于皮毛者也、故气不荣则皮毛焦、皮毛焦则津液去皮节,津液去皮节者则爪枯毛折,毛折者毛先死,丙笃丁死,火胜金也【肺属金主气,为水之母,故其气绝则津液去,而爪枯毛折也】。手少阴气绝则脉不通,脉不通则血不流,血不流则髦色不泽,故其面黑如漆柴者,血先死,壬笃癸死,水胜火也【心主血脉,故心绝则血先死,其症在髦色不泽,面黑如漆,水化见也】。足太阴气绝则脉不荣肌肉,唇舌者,肌肉之本也,脉不荣则肌肉软,肌肉软则舌萎人中满,人中满则唇反,唇反者肉先死,、甲笃乙死,木胜土也【脾主肌肉,故脾绝则肉先死,其症在舌萎、人中满,唇反也】。足少阴气绝则骨枯,少阴者冬脉也,伏行而濡骨髓者也,故骨不濡则肉不能着也,骨肉不相亲则肉软却,肉软却故齿长而垢发无泽,发无泽者骨先死,戊笃已死,土胜水也【肾属水,故为冬脉。肾主骨,故肾绝则骨先死。其症在骨肉不相亲附,则齿长而垢,精枯发无泽也】。足厥阴气绝则筋绝,厥阴者肝脉也,肝者筋之合也,筋者聚于阴气【当作器】。而脉络于舌本也,故脉弗荣则筋急,筋急则引舌与卵,故唇青舌卷卵缩,则筋先死,庚笃辛死,金胜木也【肝绝者筋先死。其症在唇青舌卷而卵缩囊蜷也】。五阴气俱绝则目系转,转则目晕,目晕者为志先死,志先死则远一日半死矣【五脏之精上注于目,故五阴气绝则目转而晕,志先死矣。志藏于肾,真阴已竭,死在周日间耳】。六阳气绝则阴与阳相离,离则腠理发泄,绝汗乃出,故旦占夕死,夕占旦死【阳气不能卫外而为固,则汗泄,绝汗者,其形如珠,凝而不流,或气喘不休,汗出如洗者是也】。
《阴阳类论》曰:冬三月之病,病合于阳者,至春正月脉有死征,皆归出春【冬三月阴盛之时,而见阳病者,至春初阳气发动之令,脉必有死征矣。出春者,交夏也,阳病当阳盛,则亢极而不可免矣】。冬三月之病,在理已尽,草与柳叶皆杀【在理已尽,谓色脉形症皆无生理,则交春草色青、柳叶见,皆其死期也】。春阴阳皆绝,期在孟春【冬月之病,甫交春而阴阳皆绝,则不待仲季,即于孟春是其死期矣。阴绝者,脉形不至,阳绝者,脉形微细,或上不至关为阳绝,下不至关为阴绝】。春三月之病,曰阳杀【杀音赛,阳气衰也,阳气方生之令,而阳气衰败,不能应令也】,阴阳皆绝,期在草干【春令木旺之症,而阴阳俱绝,至秋令草干之时,金胜木而死矣】。夏三月之病,至阴不过十日【《金匮真言论》曰脾为阴中之至阴,五脏六腑之本也。以至阴之脏而当阳极之时,苟犯死症,期在十日】,阴阳交,期在【音廉】水【阴阳交者。阴脉见于阳,则阳气失守,阳脉见于阴,则阴气失守。夏月而见此逆象,则仲秋水之期,不能保其生矣】,秋三月之病,三阳俱起,不治自已【秋时阳气渐衰。阴气渐长,虽三阳之病俱起,而阳不胜阴,故自已】。阴阳交合者,立不能坐,坐不能起【阴阳交合者,阴阳合病也。起坐不能者,屈伸不利也】。三阳【阳当作阴】独至,期在石水【阴病而当阴盛,则孤阴不生矣。冰坚如石之候,不能再生,即上文三阳俱起,不治自愈。下文二阴;期在盛水,则此为三阴无疑】。二阴独至,期在盛水【二阴病比之三阴病者差缓焉、故期在盛水。盛水者,正月雨水也】。
《诊要经终论》曰:太阳之脉,其终也戴眼反折螈,其色白,绝汗乃出,出则死矣【戴眼者,目睛仰视而不能转也。反折者,腰脊反张也,筋急曰螈,筋缓曰。绝汗者,汗出如油也,足太阳之脉起于目内,上额交巅入络脑,下项夹脊抵腰中,下至足之小指。手太阳之脉起于小指之端,循臂上肩,其支者循颈上颊,至目之外,故其病如此。又太阳为三阳之表,故主色白汗出】。少阳终者,耳聋,百节皆纵,目睘绝系,绝系一日半死,其死也色先青白,乃死矣【手足少阳之脉皆入于耳中,亦皆至于目锐,故为耳聋目也,睘者,直视如惊也,因少阳之系绝,不能旋转也,胆应筋,故百节纵也。木之色青,金之色白,金木相贼,则青白先见矣】。阳明终者,口目动作,善惊妄言,色黄,其上下经盛,不仁则终矣【手足阳明之脉皆挟口入目,故口目动作也。闻木音则惕然而惊,是阳明善惊也。骂詈不辨亲疏,是阳明妄言也。黄者,土色外见也。上下经盛、谓头、颈、手、足,阳明之脉皆躁动而盛,是胃之败也。不知痛痒,谓之不仁,是肌肉之败也】。少阴终者,面黑齿长而垢,腹胀闭,上下不通而终矣【手少阴气绝则血败,足少阴气绝则色如,故面黑也。肾主骨,齿者骨之余,故齿不固而垢也。手少阴之脉下膈络小肠,足少阴之脉络膀胱贯肝膈,故为腹胀闭、上下不通,是心肾不交也】。太阴终者,腹胀闭不得息,善噫善呕,呕则逆,逆则面赤,不逆则上下不通,不通则面黑皮毛焦而终矣【足太阴脉入腹属脾,故为腹胀闭。手太阴脉上膈属肺而主呼吸,故不得息、惟胀闭不得息,故为噫为呕。气逆于上,故面赤。不逆则脾之地气不上升,肺之天气不下降。上下不通者,天地不交也。脾败无以制水,故面黑。肺败不能主气,故皮毛焦也】。厥阴终者,中热嗌干,善溺心烦,甚则舌卷卵上缩而终矣【手厥阴心主之脉起于胸中,出属心包络,下膈,历络三焦。足厥阴肝脉循喉咙之后。上入颃颡,其下者循股阴,入毛中过阴器,故为中热嗌干、善溺心烦等症。舌者心之官也,肝者筋之合也,筋者聚于阴器,而脉络于舌本,故甚则舌卷卵缩也】。
薛按:人之有病,犹树之有蠹也。病之有能,犹蠹之所在也。不知蠹之所在,遍树而斫之,蠹未必除而树先槁矣。不知病之所在,广络而治之,病未必去而命先尽矣。故病能至赜即较若列眉,犹惧或失之,病能未彰而试之药饵,吾不忍言也。世医矜家传之秘,时医夸历症之多,悻悻卖俗而不知其非。叩之三因之自与其所变,翻以力赘,是不欲知蠹之所在,而弟思斫树以为功者,嘻﹗亦惨矣。