诊脉以之治病，其血气之盛衰，及风寒暑湿之中人，可验而知也。乃相传有《太素脉》之说，以候人之寿夭穷通，知愚善恶，纤悉皆备。夫脉乃气血之见端，其长而坚厚者，为寿之征。其短小而薄弱者，为夭之征。清而有神，为智之征。浊而无神，为愚之征。理或宜然。若善恶已不可知，穷通则与脉何与？然或得寿之脉，而其人或不谨于风寒劳倦，患病而死；得夭之脉，而其人爱护调摄，得以永年。又有血气甚清而神志昏浊者，形质甚浊而神志清明者。即寿夭知愚，亦不能皆验，况其它乎？又书中更神其说，以为能知某年得某官，某年得财若干，父母何人，子孙何若，则更荒唐矣！天下或有习此术而言多验者，此必别有他术以推测而幸中，借此以神其说耳。若尽于脉见之，断断无是理也。
- 上一篇：痘科论--《医学源流论》卷下
- 下一篇：千金方外台论--《医学源流论》卷下
资讯政策
-
1月11日，首届三七产业发展高峰论坛暨云南省三七研究院成立揭牌仪式在昆明...
-
国医在线讯 2019年11月2日，2019年云南省中医药健康文化推进行动暨名老中医走基...
-
中共中央总书记、国家主席、中央军委主席习近平近日对中医药工作作出重要指...
-
第九届大湄公河次区域传统医药交流会在河内越南国家会议中心隆重召开,阮长...
-
保山市中医医院于今年2月正式上线启用了互联网医疗公众服务平台，推出了在...