六元正纪大论——《黄帝内经·素问》第七十一篇(12)

　　厥阴所至，为生为风摇;少阴所至，为荣为形见;太阴所至，为化为云雨;少阳所至，为长为蕃鲜;阳明所至，为收为雾露;太阳所至，为藏为周密;气化之常也。厥阴所至，为风生，终为肃;少阴所至，为热生，中为寒;太阴所至，为湿生，终为注雨，少阳所至，为火生，终为蒸溽;阳明所至，为燥生，终为凉;太阳所至，为寒生，中为温，德化之常也。

　　厥阴所至为毛化，少阴所至为羽化，太阴所至为倮化，少阳所至为羽化，阳明所至为介化，太阳所至为鳞化，德化之常也。

　　厥阴所至为生化，少阴所至为荣化，太阴所至为濡化，少阳所至为茂化，阳明所至为坚化，太阳所至为藏化，布政之常也。

　　厥阴所至为飘怒太凉，少阴所至为太暄寒，太阴所至为雷霆骤注烈风，少阳所至为飘风燔燎霜凝，阳明所至为散落温，太阳所至为寒雪冰雹白埃，气变之常也。

　　厥阴所至为挠动，为迎随;少阴所至为高明焰，为曛;太阴所至为沉阴，为白埃，为晦瞑;少阳所至为光显，为彤云，为曛;阳明所至为烟埃，为霜，为劲切，为凄呜;太阳所至为刚固，为坚芒，为立，令行之常也。

　　厥阴所至为里急，少阴所至为疡眕身热，太阴所至为积饮否隔，少阳所至为嚏呕为疮疡，阳明所至为浮虚，太阳所至为屈伸不利，病之常也。

　　厥阴所至为支痛，少阴所至为惊惑，恶寒战栗，谵妄，太阴所至为积满，少阳所至惊躁，瞀昧暴病，阳明所至为鼽尻阴股膝髀腨(骨行)足病，太阳所至为腰痛，病之常也。

　　厥阴所至为緛戾，少阴所至为悲妄衄蔑，太阴所至为中满霍乱吐下，少阳所至为喉痹耳呜呕涌，阳明所至皴揭，太阳所至为寝汗痉，病之常也。

　　厥阴所至为胁痛、呕泄，少阴所至为语笑，太阴所至为重胕肿，少阳所至为暴注，?瘈，暴死，阳明所至为鼽嚏，太阳所至为流泄，禁止，病之常也。

　　凡此十二变者，报德以德，报化以化，报政以政，报令以令，气高则高，气下则下，气后则后，气前则前，气中则中，气外则外，位之常也。故风胜则动，热胜则肿，燥热则干，寒胜则浮，湿胜则濡泄，甚则水闭胕肿，随气所在，以言其变耳。

　　帝曰：愿闻其用也。岐伯曰：夫六气之用，各归不胜而为化，故太阴雨化，施于太阳;太阳寒化，施于少阴，少阴热化，施于阳明;阳明燥化，施于厥阴;厥阴风化，施于太阴，各命其所在以征之也。

　　帝曰：自得其位何如?岐伯曰：自得其位常化也。帝曰：愿闻所在也。岐伯曰：命其位而方月可知也。帝曰：六位之气盈虚何如?岐伯曰：太少异也。太者之至徐而常，少者暴而亡。