黄帝内经

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三部九候论——《黄帝内经·素问》第二十篇

    黄帝问曰:余闻九针于夫子,众多博大,不可胜数。余愿闻要道,以属子孙,传之后世,着之骨髓,藏之肝肺,歃血而受,不敢妄泄。令合天道,必有终始。上应天光星辰历纪,下副四时五行,贵贱更互,冬阳夏阴,以人应之奈何,愿闻其方?岐伯对曰:妙乎哉问也!此天地之至数。
   
    帝曰:愿闻天地之至数,合于人形血气,通决死生,为之奈何?岐伯曰:天地之至数始于一,终于九焉。
   
    一者天,二者地,三者人,因而三之,三三者九,以应九野。
   
    故人有三部,部有三候,以决死生,以处百病,以调虚实,而除邪疾。
   
    帝曰:何谓三部?岐伯曰:有下部、有中部、有上部,部各有三候。三候者,有天、有地、有人也。必指而导之,乃以为真。
   
    上部天,两额之动脉;上部地,两颊之动脉;上部人,耳前之动脉。
   
    中部天,手太阴也;中部地,手阳明也;中部人,手少阴也。
   
    下部天,足厥阴也;下部地,足少阴也;下部人,足太阴也。
   
    故下部之天以候肝,地以候肾,人以候脾胃之气。
   
    帝曰:中部之候奈何?岐伯曰:亦有天,亦有地,亦有人,天以候肺,地以候胸中之气,人以候心。
   
    帝曰:上部以何候之?岐伯曰:亦有天,亦有地,亦有人。天以候头角之气,地以候口齿之气,人以候耳目之气。
   
    三部者,各有天,各有地,各有人。三而成天,三而成地,三而成人。三而三之,合则为九,九分为九野,九野为九脏。故神脏五,形脏四,合为九脏。五脏已败,其色必夭,夭必死矣。
   
    帝曰:以候奈何?岐伯曰:必先度其形之肥瘦,以调其气之虚实,实则泻之,虚则补之。必先去其血脉而后调之,无问其病,以平为期。

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