《温病条辨》原病篇(2)

　　4.热论篇曰: 「凡病伤寒而成温者，先夏至日者为病温，后夏至日者为病暑，暑当与汗出勿止。」

　　温者，暑之渐也。先夏至，春候也。春气温，阳气发越，阴精不足以承之，故为病温。后夏至，温盛为热，热盛则湿动，热与湿博而为暑也。「勿」者，禁止之词，勿止暑之汗，即「治暑之法」也。

　　5.刺志论曰: 「气盛身寒，得之伤寒，气虚身热，得之伤暑。」

　　此伤寒暑之辨也。经语分明如此，奈何世人悉以治寒法治温暑哉。

　　6.生气通天论曰: 「因于暑，汗，烦则喘喝，静则多言。」

　　暑中有火，性急而疏泄，故令人自汗。火与心同气相求，故善烦(烦从火从页，谓心气不宁而面若火烁也)。烦则喘喝者，火克金故喘，郁遏胸中清廓之气，故欲喝而呻之。其或邪不外张，而内藏于心则静，心主言，暑邪在心，虽静亦欲自言不休也。

　　7.论疾诊尺篇曰: 「尺肤热盛，脉盛躁者，病温也。其脉盛而滑者，病且出也。」

　　此节以下，诊温病之法。

　　经之辨温病，分明如是，何世人悉为伤寒，而悉以伤寒足三阴经温法治之哉?张景岳作「类经」，割裂经文，蒙混成章，由未细心紬绎也。尺肤热甚，火烁精也。脉盛躁，精被火煎沸也。脉盛而滑，邪机向外也。

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